Une croyance peut être vraie et justifiée sans pour autant être une connaissance
Le problème de Gettier prouve qu'une croyance vraie et justifiée ne suffit pas à constituer une connaissance. Cette découverte a renversé une définition vieille de deux mille ans.
Pendant des siècles, les philosophes ont suivi la définition de Platon : la connaissance est une 'croyance vraie et justifiée'. En 1963, Edmund Gettier a publié un article de trois pages bouleversant ce dogme. Il y présente des scénarios où une personne a une croyance vraie et étayée, mais seulement par pur hasard.
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